عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، " أَنَّ الْيَهُودَ ، قَالُوا لِلْمُسْلِمِينَ : مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ وَهِيَ مُدْبِرَةٌ جَاءَ وَلَدُهُ أَحْوَلَ " فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ ، فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ « 1 » [ البقرة : 223 ] . 31 - بَابُ الرَّجُلِ يَرَى الْمَرْأَةَ فَيَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ 2261 - أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَلَّامٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ ، فَأَتَى سَوْدَةَ وَهِيَ تَصْنَعُ طِيبًا ، وَعِنْدَهَا نِسَاءٌ فَأَخْلَيْنَهُ فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ قَالَ : « أَيُّمَا رَجُلٍ رَأَى امْرَأَةً تُعْجِبُهُ فَلْيَقُمْ إِلَى أَهْلِهِ ، فَإِنَّ مَعَهَا مِثْلَ الَّذِي مَعَهَا » « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده قوي ، والحديث متفق عليه ، وقد تقدم برقم ( 1172 ) . ( 2 ) إسناده حسن ، وعبد اللّه بن حلام ترجمه البخاري في الكبير 5 / 69 ، وابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » 5 / 40 ولم يوردا فيه جرحا ولا تعديلا ، وذكره ابن حبان في الثقات 5 / 27 . وأخرجه البيهقي في « شعب الإيمان » برقم ( 5436 ) من طريق قبيصة بن عقبة ، بهذا الإسناد . ولكن سقط منه « عبد اللّه بن حلام » . ورواه يحيى ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وأبو نعيم ، عن سفيان ، به ، موقوفا على ابن مسعود ، وليس عند يحيى وأبي نعيم « عبد اللّه بن خلاد » . فإسنادهما منقطع . وقال البيهقي : « ورفعه أيضا إسرائيل عن أبي إسحاق » وهذه متابعة جيدة لقبيصة على رفع الحديث ، وعليه فلن يضره إرساله ما دام من رفعه ثقة . وانظر « التاريخ الكبير » 5 / 69 . نقول : يشهد له حديث جابر عند مسلم في النكاح ( 1403 ) باب : ندب من رأى امرأة فوقعت في نفسه إلى أن يأتي امرأته أو جاريته فيواقعها . -